Fundamentos que subyacen a los discursos de diversos actores sociales y políticos en torno al derecho de los/as homosexuales a transformarse en familias homoparentales

Abstract

La presente investigación tuvo como principal objetivo identificar aquellos fundamentos que subyacen a los discursos de diversos actores sociales y políticos en torno al derecho de los/as homosexuales a transformarse en familias homoparentales. La motivación central que inspiró el trabajo de investigación es que no se ha realizado una discusión abierta que permita conocer con mayor profundidad aquellos fundamentos esenciales que esgrimen quienes desean legislar sobre el matrimonio igualitario y quienes se oponen a él. Lo que se tiene en la actualidad, más bien, es un conjunto de sentidos comunes –y prejuicios- que se escuchan básicamente en los medios de comunicación, pero no existen estudios que recojan los fundamentos que sustentan las decisiones y las discusiones de los diversos actores sociales en torno a esta materia. Este estudio pretende contribuir modestamente a ese objetivo esencial. Para ello, se trabajó desde un enfoque cualitativo que permitiera comprender, desde los propios actores, sus concepciones frente al fenómeno de la homoparentalidad. El trabajo investigativo consideró la opinión de siete personas provenientes del mundo religioso, político y social, que tuvieran o pudieran tener alguna incidencia en la discusión sobre esta materia. Los resultados fueron triangulados mediante una matriz de análisis categorial que reúne los principales fundamentos que debieran considerarse para legislar en torno a la homoparentalidad, así como aquellos que esgrimen quienes consideran que habría que oponerse a esta posibilidad de reconocimiento del matrimonio igualitario. Los derechos humanos aparecen como el principal sustento de aquellos que aprueban una legislación en este sentido, respaldado por los principios de democracia e inclusión social; mientras, para quienes se oponen, dichos fundamentos se amparan básicamente en la tradición judeo-cristiana y, concretamente, en la contravención a los pilares del cristianismo que habría formado y bendecido una pareja formada por hombre y mujer para la reproducción de la especie humana, hecho que no podría garantizar el matrimonio entre iguales.